Gwrthdroiysmyguyn ffurf ryfedd o ysmygu lle mae'r ysmygwr yn rhoi pen y sigarét wedi'i oleuo yn ei geg ac yna'n anadlu'r mwg. Gall fod llawer o ffactorau rhagdueddol sy'n dylanwadu ar unigolyn i feithrin yr arferiad hwn, a gallai arferion seicogymdeithasol fod yn brif ffactor o'r rhain. Felly, cynhaliwyd yr astudiaeth bresennol i werthuso'r ffactorau seicogymdeithasol sy'n dylanwadu ar unigolyn i ymgymryd â'r arferiad rhyfedd hwn o wrthdroi.ysmygu.
Deunyddiau a Dulliau:
Cafodd cyfanswm o 128 o ysmygwyr gwrthdro arferol eu cynnwys yn yr astudiaeth, gyda 121 ohonynt yn fenywod a 7 yn ddynion. Defnyddiwyd holiadur penagored wedi'i ragbrofi ar gyfer casglu data. Casglwyd data trwy gyfweliad uniongyrchol. Defnyddiwyd techneg samplu pelen eira i gasglu gwybodaeth am ysmygwyr cefn rheolaidd. Parhawyd â chyfweliadau nes nad oedd gwybodaeth newydd yn rhoi cipolwg pellach ar y categorïau. Cafodd y bobl na allai ddeall gorchmynion a chwestiynau llafar ac na roddodd ganiatâd gwybodus eu heithrio o'r astudiaeth. Gwnaed dadansoddiad ystadegol gan ddefnyddio MS Office Excel gan ddefnyddio prawf Chi-sgwâr o Daioni Ffit.
Yn wahanol i'r ysmygwyr confensiynol, nodwyd nifer o resymau newydd dros ddechrau'r cefnysmygu, a'r pwysicaf o'r rhain oedd eu bod wedi dysgu'r arferiad hwn gan eu mamau. Dilynwyd hyn gan resymau eraill megis pwysau cyfoedion, cyfeillgarwch, ac amodau hinsoddol oer.
Casgliad:
Rhoddodd yr astudiaeth hon fewnwelediad i'r ffactorau amrywiol a allai ddylanwadu ar unigolyn i ymgymryd â'r arferiad rhyfedd hwn o wrthdroiysmygu.
Yn India, mae tybaco'n cael ei ysmygu a'i gnoi mewn amrywiaeth eang o ffurfiau. O'r gwahanol fathau o ddefnyddio tybaco, cefnysmyguyn ffurf ryfedd oysmygulle mae'r ysmygwr yn rhoi pen chutta wedi'i oleuo yn ei geg yn ystod ysmygu ac yna'n anadlu'r mwg o'r pen sydd wedi'i oleuo. Cheroot wedi'i baratoi'n fras yw chutta ac mae'n amrywio mewn hyd o 5 i 9 cm a allai gael ei rolio â llaw neu ei gynhyrchu mewn ffatri [Ffigur 1].[1] Yn nodweddiadol, mae'r ysmygwr cefn yn ysmygu hyd at ddau chutta y dydd oherwydd yn y ffurf hon oysmygumae chutta yn para'n hirach. Gall tymereddau tu fewn y geg uchaf y chutta gyrraedd hyd at 760°C, a gall yr aer mewnol gael ei gynhesu i 120°C.[2] Mae aer yn cael ei gyflenwi i'r parth hylosgi trwy eithafion y sigarét nad yw'n cael ei gynhesu, ar yr un pryd, mae'r mwg yn cael ei ddiarddel o'r geg ac mae llwch yn cael ei daflu allan neu ei lyncu. Mae'r gwefusau'n cadw'r chutta yn wlyb, sy'n cynyddu ei amser bwyta o 2 i 18 munud. Mewn arolwg, canfuwyd bod poblogaeth amcangyfrifedig o tua 43.8% allan o 10396 o bentrefwyr yn smygwyr gwrthdro gyda’r gymhareb benyw-i-gwryw yn 1.7:1.[3] Yr arferiad o wrthdroiysmyguyn arferiad penodol a hynod mewn grwpiau ag adnoddau darbodus isel. Ar ben hynny, mae'n cyflwyno ei hun mewn parthau cynnes neu drofannol, gydag amlder uwch mewn menywod, yn enwedig ar ôl y trydydd degawd o fywyd. Yr arferiad o wrthdroiysmygugwyddys ei fod yn cael ei ymarfer gan bobl yn America (ardal y Caribî, Columbia, Panama, Venezuela), Asia (De India), ac Ewrop (Sardinia).[4] Yn Seemandhra Pradesh, mae'n gyffredin yn ardaloedd arfordirol ardaloedd Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, a Srikakulam. Cynhaliwyd yr arolwg hwn i astudio'r ffactorau seicogymdeithasol a allai ddylanwadu ar chutta gwrthdroysmygu, sy'n gyffredin yn ardaloedd arfordirol dwyreiniol Andhra Pradesh, India, yn enwedig Vishakhapatnam a Srikakulum.
Mae'r astudiaeth gyfredol yn ymchwil ansoddol a gynhaliwyd i ymchwilio i'r ffactorau seicolegol a chymdeithasol sy'n gysylltiedig â gwrthdroiysmygu. Y wybodaeth am y ffactorau cymdeithasol a seicolegol sy'n gysylltiedig â'r gwrthwynebysmyguei gasglu gan ddefnyddio cyfweliad strwythuredig. Roedd yr astudiaeth hon yn cynnwys ysmygwyr cefn yn unig o ardaloedd Appughar a Pedhajalaripeta yn ardal Visakhapatnam yn Andhra Pradesh. Cafwyd cymeradwyaeth pwyllgor moesegol gan bwyllgor moesegol Coleg Deintyddol ac Ysbyty GITAM. Defnyddiwyd holiadur penagored wedi'i ragbrofi ar gyfer casglu data. Paratowyd holiadur gan yr uwch gyfadran yn yr adran Meddygaeth y Geg a Radioleg, a chynhaliwyd astudiaeth beilot i wirio dilysrwydd yr holiadur. Paratowyd yr holiadur cyfan mewn iaith leol ac fe'i rhoddwyd i'r ysmygwyr cefn y gofynnwyd iddynt ei lenwi. I'r bobl a oedd yn anllythrennog, gofynnwyd cwestiynau ar lafar a chofnodwyd eu hatebion. Gan fod y rhan fwyaf o'r ysmygwyr cefn yn bysgotwyr ac yn anllythrennog, fe gymeron ni gymorth penaethiaid y pentrefi lleol neu berson lleol oedd yn adnabyddus iddyn nhw; er gwaethaf hyn, wynebwyd anhawsder i berswadio merched sy'n arfer yr arferiad hwn gan guddio rhag eu gwŷr a chymdeithas. Casglwyd samplau gan ddefnyddio techneg samplu pelen eira, a chyfrifwyd yr amcangyfrif o faint y sampl yn seiliedig ar nifer yr achosion o 43.8%,[2] gyda gwall caniataol o 20% o P sef 128. Mewn rhychwant o 1 mis, un- cynhaliwyd rhyngweithio ar-un gyda thua 128 o frodorion o ardal Visakhapatnam, yr oedd 121 ohonynt yn fenywod a 7 yn wrywod. Casglwyd data drwy'r dull cyfweld uniongyrchol. Cafwyd caniatâd gwybodus ymlaen llaw gan yr holl gyfranogwyr i gymryd rhan yn yr astudiaeth. Parhawyd â chyfweliadau nes nad oedd gwybodaeth newydd yn rhoi cipolwg pellach ar y categorïau. Cafodd y bobl na allai ddeall y gorchmynion a'r cwestiynau llafar ac na roddodd gydsyniad gwybodus eu heithrio o'r astudiaeth. Aseswyd y data a gasglwyd ac roedd yn destun dadansoddiad ystadegol.
Amser postio: Tachwedd-30-2024